Author: Jean-Mathieu Thallinger

Eglises Protestantes d’Alsace et de Lorraine

Photo du groupe
ou
de l’église

Fédération
Luthérienne
Mondiale

Les paroisses de l’Union des Eglises Protestantes d’Alsace et de Lorraine

Assemblée Réformée
Mondiale

Conseil œcuménique
des Eglises

Inspection de Wissembourg

Consistoire de

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Prénom Nom
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Date et lieu de baptême
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Paroisse et Consistoire
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Adresse, téléphone, mail et autres

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Qui es-tu ?
Qu'est-ce qui compte pour toi ?
Quels sont tes hobbies?
Ta principale force ?
Ta principale faiblesse ?
Ton film « culte »
Un modèle à suivre ?
Une question à Dieu ?
Un texte biblique ?

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Coffre ?

ou poubelle ?

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Les protestants dans le monde

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LE PROGRAMME DE L’ANNEE 1

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Les autres événements importants

Evénement	Date	Lieu
Journée 1	14 octobre	Schwindratzheim
Protestants en Fête	31octobre / 1er novembre	Strasbourg
W-E la Bible	7 et 8 novembre	Schwindratzheim
Culte KT	8 novembre 17 h	Schwindratzheim
Journée 2	6 janvier 2010	Sortie Marmoutier
Retraite Le culte	7=9 avril 2010	Neuwiller
Culte consistorial	25 avril	Mittelhausen
Journée 3	2 juin	Schwindratzheim
La Parole est dans le Pré	22-24 mai / 2010	Pfaffenhoffen

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LE PROGRAMME DE L’ANNEE 2

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Les autres événements importants

Evénement	Date	Lieu

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LE PROGRAMME DE L’ANNEE 3

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Les autres événements importants

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Les cultes auxquels j’ai participé

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Les cultes auxquels j’ai participé

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Etre protestant

Thèse 1
Pour être bien vu par Dieu, l’homme essaye de monter l’échelle qui mènerait à lui. Cette échelle est composée d’une série de contraintes.
L’homme, conscient de ne pas y arriver, est triste, désespéré, angoissé, dégoûté, agacé et se sent coupable.
Jésus est celui qui casse l’échelle de nos efforts et de nos mérites.
Jésus est devenu le passage qui mène à Dieu : plus besoin de bonnes actions, plus besoin de sacrifices pour arriver à Dieu.
Dieu lui-même, en Jésus-Christ, nous tend la main.
Notre image de Dieu est changée : Dieu n’est plus injuste et tyrannique, c’est un père plein de tendresse et d’amour qui aime ses enfants.
Thèse 2
Conformément aux idées du protestantisme, nous réaffirmons :
La Bible est Parole de Dieu.
Elle témoigne de la rencontre de Dieu et des hommes.
La Parole de Dieu est devenue homme en Jésus-Christ.
Jésus-Christ est la clé de lecture de la Bible.
La Bible n’est pas un livre tombé du ciel mais elle veut devenir Bonne Nouvelle pour moi. C’est par la lecture de la Bible que nous apprenons à vivre notre foi au quotidien. La Bible n’est pas un livre de recettes, elle ne veut pas non plus rester sur notre étagère. Sans la lecture régulière de la Parole, je ne peux prétendre être chrétien et appartenir à Jésus-Christ.
Thèse 3
La foi, c’est faire confiance.
Seule cette confiance peut nous guérir, nous sauver,
nous mener à la vie éternelle.
Même si elle est petite, Dieu nous demande de la mettre en pratique.
Thèse 4
L’église sert à se rapprocher de Dieu. Elle me permet également de prier, de chanter, donc de communiquer avec Dieu. Quand on va à l’église et qu’on y prie pour avouer ou demander quelque chose, on se sent libéré ! L’église est comme le corps humain : elle est composée de parties différentes, qui ont besoin les unes des autres pour que tout fonctionne : c’est la communion !
Thèse 5
En attendant le Royaume de Dieu, les chrétiens vivent en même temps dans le monde de Dieu et le monde des hommes.
Donc ils doivent obéir à la justice des hommes.
Cette justice doit être au service du bien pour tous les hommes.
Mais si la justice des hommes est injuste aux yeux de Dieu,
les chrétiens doivent obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
« La foi est œuvre de liberté. » (Martin Luther)
Thèse 6
La foi en Dieu rend libre.
Le chrétien est libre de penser, de s’exprimer et d’agir dans le respect et l’amour de l’autre.

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Les textes fondateurs

EXODE 20 : LE DECALOGUE
1Et Dieu prononça toutes ces paroles :
2« C'est moi le SEIGNEUR, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude :
3Tu n'auras pas d'autres dieux face à moi.
4Tu ne te feras pas d'idole, ni rien qui ait la forme de ce qui se trouve au ciel là-haut, sur terre ici-bas ou dans les eaux sous la terre. 5Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux et tu ne les serviras pas, car c'est moi le SEIGNEUR, ton Dieu, un Dieu jaloux, poursuivant la faute des pères chez les fils sur trois et quatre générations — s'ils me haïssent — 6mais prouvant sa fidélité à des milliers de générations — si elles m'aiment et gardent mes commandements.
7Tu ne prononceras pas à tort le nom du SEIGNEUR, ton Dieu, car le SEIGNEUR n'acquitte pas celui qui prononce son nom à tort.
8Que du jour du sabbat on fasse un mémorial en le tenant pour sacré. 9Tu travailleras six jours, faisant tout ton ouvrage, 10mais le septième jour, c'est le sabbat du SEIGNEUR, ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, pas plus que ton serviteur, ta servante, tes bêtes ou l'émigré que tu as dans tes villes. 11Car en six jours, le SEIGNEUR a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, mais il s'est reposé le septième jour. C'est pourquoi le SEIGNEUR a béni le jour du sabbat et l'a consacré.
12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent sur la terre que te donne le SEIGNEUR, ton Dieu.
13Tu ne commettras pas de meurtre.
14Tu ne commettras pas d'adultère.
15Tu ne commettras pas de rapt.
16Tu ne témoigneras pas faussement contre ton prochain.
17Tu n'auras pas de visées sur la maison de ton prochain. Tu n'auras de visées ni sur la femme de ton prochain, ni sur son serviteur, sa servante, son bœuf ou son âne, ni sur rien qui appartienne à ton prochain. »

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Les textes fondateurs

L’INSTITUTION DE LA CENE
Avant d'aller à la mort pour faire don aux hommes de la paix et de la communion avec Dieu et entre eux, Jésus apprêta son repas pour les siens.
«Au moment d'être livré et d'entrer librement dans sa passion, il prit le pain, il rendit grâce, il le rompit et le donna à ses disciples en disant :
« Prenez et mangez-en tous ; ceci est mon corps livré pour vous.» De même, à la fin du repas, il prit la coupe : de nouveau il rendit grâce et la donna à ses disciples, en disant : «Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l'Alliance nouvelle et éternelle qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous ferez cela en mémoire de moi».
Chaque fois que les chrétiens de tous les temps célèbrent le Repas du Seigneur selon sa volonté en mémoire de lui, le Seigneur leur accorde de nouveau cette communion et, par là, leur fait don de «la rémission des péchés, de la vie et de la béatitude».

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Les textes fondateurs

Matthieu 5 : LES BEATITUDES
1A la vue des foules, Jésus monta dans la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. 2Et, prenant la parole, il les enseignait :
3« Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux.
4Heureux les doux : ils auront la terre en partage.
5Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés.
6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés.
7Heureux les miséricordieux : il leur sera fait miséricorde.
8Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu.
9Heureux ceux qui font œuvre de paix : ils seront appelés fils de Dieu.
10Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux.
11Heureux êtes-vous lorsque l'on vous insulte, que l'on vous persécute et que l'on dit faussement contre vous toute sorte de mal à cause de moi.

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Les textes fondateurs

LE SYMBOLE DES APOTRES
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre.
Je crois en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit et qui est né de la vierge Marie ; il a souffert sous Ponce Pilate, il a été crucifié, il est mort, il a été enseveli, il est descendu aux enfers. Le troisième jour, il est ressuscité des morts, il est monté au ciel, il est assis à la droite de Dieu, le Père tout-puissant, et il viendra de là pour juger les vivants et les morts.
Je crois au Saint-Esprit, la sainte Eglise universelle, la communion des saints, la rémission des péchés, la résurrection de la chair et la vie éternelle. Amen.

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Ancien Testament
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• Apocalypse de Jean

LE NOTRE PERE

Notre père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour ; pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Ne nous soumets pas à la tentation mais délivre-nous du mal, car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire, aux siècles des siècles. Amen.